Entrevista a Torremolinos Antifascista

Habrá quien no relacione el videoclip con el que iniciamos la entrevista con el colectivo en cuestión, pero Torremolinos Anifascista es así. Compañeros del colectivo nos cedieron unos minutos en los que pudimos comprobar la frescura de estos, su espontaneidad y su sorprendente viveza que desprenden como grupo.
Sin mas damos paso a la entrevista:

1. ¿Cómo surge la idea de crear una organización antifascista a nivel local?

La idea surge de la necesidad de crear un referente político en el municipio de cara a la juventud. Tras algunos años de trabajo por fin nos encontrábamos con un municipio prácticamente libre de actitudes fascistas y donde la propaganda de esas características no era influyente pues desaparecía con gran rapidez.

Es en ese momento cuando de una forma obvia surge la necesidad de realizar un trabajo político más profundo. Mostrar alternativas al capitalismo, luchar por la huelga general, etc. Y que mejor primer paso para ello que la elaboración de un blog de difusión el cual, tras varios meses de actividad ya se había convertido en un referente estatal. En el mismo se abraza desde un primer momento la formación política como algo primordial y es en lo que enfatizamos también en el día a día en las calles.

A posteriori, hemos efectuado paralelamente al mantenimiento de nuestro sitio web, campañas previas al juicio contra Josué, a favor de la huelga general, contra el fascismo tanto callejero como institucional y participamos activamente en la Coordinadora Antifascista de Málaga como punta de lanza del conjunto de los movimientos sociales malagueños.

2.¿Como veis el panorama antifascista tanto a nivel mundial como a nivel estatal y local?

La crisis económica que afecta a todo el globo, exceptuando países socialistas (que casualidad), provoca un aumento del fascismo apoyado por las instituciones gubernamentales, eso es indiscutible, pero también provoca un repunte de los movimientos revolucionarios si se ha efectuado un buen trabajo previo. En este contexto, a lo largo y ancho del globo el movimiento antifascista se está organizando de una forma implacable. Las coordinadoras antifascistas en todo el mundo se plantean como un referente de unidad entre sindicatos de clase, partidos políticos revolucionarios y colectivos de barrio y esta cohesión entre la política y sus diferentes corrientes y los problemas sociales del ciudadano de a pie, genera una base inmejorable para avanzar según nuestras premisas.

En el Estado Español en los últimos años se ha visto un repunte del movimiento antifascista y anticapitalista gracias al gran trabajo realizado por muchos compañeros y compañeras. Acercar el antifascismo a los barrios y los barrios al antifascismo es una de las claves. Ya observamos cómo tras la trágica muerte de nuestro compañero Carlos, las asociaciones de vecinos se echaron a la calle en buena parte del estado haciendo suyas dos palabras: Antifascismo y antirracismo.

Paralelamente al acercamiento del antifascismo a cada rincón, la coordinación estatal que se está llevando a cabo de una forma pausada, pero efectiva, va viendo sus resultados. La capacidad para convocar un 20-N unitario en todo el estado, es una muestra de ello. Otro efecto importante generado por el avance de esta coordinación es el aumento de coordinadoras en diferentes ciudades del estado donde no existían.

A nivel local estamos avanzando poco a poco, en la medida de nuestras posibilidades, para acercar el antifascismo a los barrios de Torremolinos. La importancia de Torremolinos Antifascista no es otra que esa, acercar todo el trabajo de los colectivos de la provincia a cada calle del municipio, denunciando también los casos concretos del mismo.

3.¿Han cambiado las cosas desde que empezasteis a funcionar como colectivo en Torremolinos?

Por supuesto. La ciudadanía nos conoce, lee nuestros panfletos, muchos siguen el blog, se informan. Sabemos que hemos hecho pensar a más de uno y eso nos satisface, pues esa es nuestra labor, hacer pensar a los trabajadores rompiendo la barrera mediática implantada por los mass-media en esta sociedad memocrática.

Hace 2 años era impensable ver como en Torremolinos se organizaban carteladas, campañas concretas, etc. Ahora la población lo ha asumido, pero nuestro trabajo debe perdurar en el tiempo. De momento estamos evitando que surjan grupúsculos de extrema-derecha asentados más que algunas individualidades concretas y paralelamente creemos que estamos desarrollando una buena línea de trabajo para ser un colectivo de carácter local.



4.¿En qué consiste vuestra actividad como organización?

Como hemos dicho antes, el acercamiento del antifascismo y anticapitalismo a las calles del municipio mediante pegatinas, panfletos, carteles y la participación en la Coordinadora Antifascista de Málaga.

5.¿Sufrís algún tipo de represión? ¿De donde proviene?

Por desgracia, en un estado que se dice democrático algunos siguen siendo perseguidos por plantarle cara a este teatro. Varios militantes antifascistas de Torremolinos están pendiente de algunos procedimientos simplemente por declararse revolucionarios.

Recordemos el montaje policial que se cebó con el movimiento antifascista malagueño hace más de un año y donde se acusaba falsamente a 18 jóvenes de asociación ilícita, como si de un grupo terrorista se tratase. Mientras tanto, existen en la provincia varios partidos fascistas amparados en la legalidad del estado de derecho, su estado de derecho, no el nuestro.

Denunciamos por tanto la complicidad de la policía con los neonazis malagueños. Todos y todas hemos visto las imágenes de diferentes fascistas de la provincia (la mayoría con antecedentes por agresiones o secuestros) en una manifestación en Madrid portando cascos y parafernalia de la policía nacional.

6.¿Qué diríais a la juventud perdida y desorientada que abunda cada vez mas en nuestros barrios?

Les diríamos que no se amedrentasen. Que luchen por lo que crean justo. Que se organicen en sus barrios contra el racismo y la desigualdad que les aboca a un futuro de incertidumbre, paro y pobreza.

7.¿Qué opinión os merece “Musitando ideas”?

Es un blog que seguimos a menudo. Nos parece muy interesante la línea que lleva y bastante a bueno en cuanto a artículos se refiere.

Seguid así.

8.Carta blanca.

Agradecer a Musitando Ideas el interés mostrado para la realización de esta entrevista, así como cedernos un poco de su espacio para dar a conocer este proyecto que creemos revolucionario y que nos llena tanto.

Ánimo en la lucha y un fuerte abrazo.



DESDE MUSITANDO IDEAS QUEREMOS AGRADECER A TORREMOLINOS ANTIFASCISTA EL CEDERNOS SU TIEMPO PARA LA ENTREVISTA, ADEMÁS DE DESEARLES TODA LA SUERTE DEL MUNDO Y NUESTRO APOYO REVOLUCIONARIO.

24 de agosto de 1944

Repasar fechas históricas, como la que celebramos hoy, debiera ser norma básica en la educación popular.

Recordamos un episodio inolvidable, corria agosto de 1944, Paris andaba sometida a los mandatos de aquel loco subvencionado. Trabajadores de distintos gremios se sublevaban sucesivamente ( gendarmes, carteros, trabajadores del metro...). El Partido Comunista Francés, trabajando clandestinamente, convocó una huelga general para el 18 de Agosto.

Se levantaron barricadas, dificultando así los desplazamientos de los vehículos alemanes, a la vez que las escaramuzas con las tropas alemanas de ocupación empezaron a ser frecuentes y con cierta virulencia en los días siguientes, alcanzando el máximo nivel el 22. Por otra parte, se produjeron combates de importancia en la Prefectura de Policía de París, que fue tomada por los sublevados el 18.

La huelga fué todo un éxito, el gobierno de Vichy no daba abasto y por si fuera poco las tropas aliadas avanzaban rapidamente hacia la capital francesa.

El 21 de agosto, la Resistencia francesa, concretamente el Comité Parisino de Liberación, lanzó el siguiente llamamiento:

Parisinos
La insurrección del pueblo de París ya ha liberado a numerosos edificios públicos de la capital. Ya hemos obtenido así una primera gran victoria.
La lucha continúa. Debe proseguir hasta que el enemigo sea expulsado de la región parisina.
Más que nunca, todos al combate.
Responded a la orden de movilización general. Uníos a las FFI.
La población debe, por todos los medios, impedir los movimientos del enemigo.
Derribad los árboles, excavad fosos antitanque, levantad barricadas. Es un pueblo victorioso el que recibirá a los Aliados.

El general Leclerc forzó la situación ante los Aliados al dar la orden de avance hacia París (contra las órdenes de su superiores estadounidenses) a los elementos de vanguardia y reconocimiento de la 2ª División Blindada de la Francia Libre, entre los que destacaba la 9ª Compañía de Reconocimiento, al mando del capitán Raymond Dronne, conocida como La Nueve y formada casi exclusivamente por españoles antiguos componentes del Ejército Popular Republicano, que igualmente eran una parte importante de los efectivos de la División; el batallón en el que se integraba La Nueve estaba al mando de Joseph Putz, un voluntario de las Brigadas Internacionales en la Guerra Civil Española.



Partiendo desde sus posiciones en Argentan, el ataque francés se hizo sin recibir apoyo aéreo de los aviones aliados, en un avance de 200 km encabezado por La Nueve rodeando por el sur las fuertes posiciones defensivas establecidas por los alemanes al oeste de París, siendo recibidos en medio de una auténtica explosión de júbilo popular en los suburbios, con los ciudadanos franceses celebrándolo en las calles, elemento que contribuía a retrasar el avance de las tropas, entorpecidas por la ocupación de las calles de pueblos y ciudades. Sucedía que, en realidad, hacía ya dos meses que París esperaba a los estadounidenses, a pesar de la propaganda que emitía Radio-Paris afirmando la victoria de la Wehrmacht en la batalla de Normandía («Radio-Paris miente, Radio-Paris es alemana», afirmaban los resistentes); y a menudo tras el enemigo que se batía desordenadamente en retirada por las afueras, se veía ondear la bandera tricolor francesa (junto con la bandera tricolor republicana española) enhiesta en las torretas de los carros de combate M4 Sherman. A la sorpresa inicial le sucedía un indecible orgullo, con lo que las masas ocupaban las calles, se subían a los carros, mientras que las banderas tricolores ondeaban por todas partes y se propagaba el rumor, que lentamente llegaba hasta París: «¡Los franceses, son franceses de Leclerc!».

Amado Granell comentaba:

La población civil se abalanzaba sobre nosotros. Vivas, aplausos, aclamaciones. Siempre besos y siempre flores. Las botellas de buen vino francés se vaciaban sobre nuestras cabezas a manera de bautismo pagano.

La ciudad rumoreaba La Marsellesa a coro mientras las afueras de París eran un hervidero de duros enfrentamientos con las tropas alemanas. La Nueve, en cuyas filas formaban 144 soldados españoles, y una de cuyas secciones estaba al mando del teniente Amado Granell Mesado (veterano de la Guerra Civil española en la que mandó el Batallón de Hierro y la 49ª Brigada Mixta del Ejército del Centro en tanto que Mayor de Milicias), compuesta por tres carros de combate y algunos vehículos ligeros (11 semiorugas y 4 vehículos), con nombres de batallas como Madrid, Brunete, Guadalajara, Guernica, Ebro, Teruel, en recuerdo y homenaje a la participación de todos ellos en la Guerra Civil española, precedía audazmente al grueso de la División, entrando en París por la Puerta de Italia para acudir a reforzar a los miembros de las Fuerzas Francesas del Interior (FFI) ante el edificio del Ayuntamiento de París, el 24 de agosto a las 21 h 22', a pesar de que en la ciudad seguía habiendo una guarnición alemana compuesta por entre 16.000 y 20.000 hombres.

París fué liberada, Los españoles que combatieron y salieron victoriosos dieron fé de ello, lograron resarcirse de la derrota sufrida anteriormente por Franco y su cuadrilla de secuaces.

La historiografía francesa, seguida por la mayor parte de los historiadores, siempre había eludido tratar el tema de la participación de los exiliados republicanos españoles refugiados de la Guerra Civil Española, hasta que en el año 2004 la Alcaldía de París rindió público homenaje a dicha participación, incluyendo la colocación de una placa en su recuerdo.


La placa se encuentra en un muro junto al río Sena, en el Quai Henri IV, y fue inaugurada el 24 de agosto del 2004 por Bertrand Delanoë, alcalde de París, en presencia de Javier Rojo, presidente del Senado de España y de una delegación de políticos españoles que posteriormente rindió homenaje a los supervivientes españoles de la Liberación de París.

También se bautizó una vía de la Liberación con el recorrido seguido por La Nueve.

Asimismo fue destacada la presencia de republicanos españoles en la Resistencia de París. Charles Tillon, resistente parisino que luego fue destacado político y ministro francés, la calcula en unos 4.000 españoles. Secundino Serrano, sin embargo, recoge estimaciones actuales más reducidas, del orden de unos 500 republicanos en la Resistencia parisina.

Latinoamérica

Otto René Castillo: El gran inconforme.

I


Nunca preguntéis
a un hombre
si sufre,
porque siempre
se está sufriendo
en alguna forma
y en algún camino.
Hoy,
por ejemplo,
sufro tu dolor,
patria mía,
hasta lo más alto
de mi alma.
Y no puedo
escapar,
llagado
como estoy
de tu tragedia.
Debo vivirte,
porque no he nacido
para darte
el contrapecho
de mi vida,
sino lo más noble
y provechoso que tengo:
la vida de mi vida,
la dignidad y su ternura.

II

Si alguien
sufre tanto contigo,
ese pobre hombre
tengo que ser yo,
yo que sufro tus limosneros,
tus prostitutas,
tus hambrientos,
tus asperas colonias populares,
donde tienen sus nidos
los buitresdel hambre y del frío.
Pero yo no te sufro
sólo con los ojos
abiertos,
sino con toda la herida,
tanto del alma
como del cuerpo,
porque soy, antes que nada,
el gran inconforme
que anda
debajo de la piel
de todos,
esperando su hora,
porque nadie
como los pueblos
saben,
que no se puede
renunciar jamás
a la lucha,
porque tampoco,
se puede renunciar
nunca a la victoria.

Pereza

pereza

f. Negligencia,falta de ganas o disposición para hacer las cosas:
me da pereza salir a estas horas.

Descuido o tardanza en las acciones:
lo empieza todo con pereza,pero no es vaga.

En este artículo, señalamos a todos aquellos revolucionarios de pastel, Chavales con estética alternativa por moda que creen que la lucha revolucionaria se lleva a cabo solo a través de una pantalla y un teclado, cuya pereza les lleva a no sacrificarse por una lucha que nos concierne a todos y cada uno de los jóvenes que poblamos los conciertos y los festivales de todo el mundo.

La pereza como pena capital del catolicismo no dista tanto de la pereza que nosotros denunciamos, es pena capital porque, como algún sabio dijo, "si no eres parte de la solución, eres parte del problema". Si no estas luchando con nosotros, sobras en el movimiento.

Eritrea, el socialismo desconocido

Hay un país con revolución socialista en África, Eritrea. ¿Por qué se le ignora?. En una entrevista Mohamed Hassan, experto en geopolítica y uno de los mejores especialistas del mundo árabe y musulmán, descubre una realidad ignorada incluso en medios alternativos.

Algunas de sus afirmaciones.

Eritrea está en el Cuerno de África, región de guerras, hambre, pobreza y neocolonialismo. Su gobierno ha hecho una revolución que recuerda a Cuba y también sufre el ataque de Estados Unidos y sus aliados.

Su proyecto político para la región es poner término pacífico a los múltiples conflictos entre vecinos sin interferencias foráneas y desarrollarse juntos aprovechando sus riquezas naturales.

Eritrea ha debido luchar sola contra Etiopía que, con el apoyo de Europa, Israel, la URSS, Estados Unidos, ha intentado anexarla y destruir su sistema político.

Es un país con rasgos particulares herencia del colonialismo italiano que instaló industrias, desarrolló la agricultura y permitió la formación de una clase obrera, sindicatos, periódicos, organizaciones nacionalistas.

En la década de 1970 se formó el Frente de Liberación del Pueblo Eritreo (FLPE) de inspiración marxista que en medio de la lucha contra los ocupantes etíopes inició una verdadera revolución, emancipación de la mujer, organización de consejos democráticos en las ciudades, reforma agraria, educación, con lo que logró movilizar al pueblo y vencer a fuerzas materialmente muy superiores.

En 1982 pudo derrotar pese a grandes pérdidas a una junta militar etíope apoyada por la URSS que contaba con 1000 tanques, 1500 transportes blindados, 90 aviones de caza y helicópteros de combate y unos 150 mil hombres.

En 1993 asumió el poder el FLPE que ha establecido un modelo de desarrollo de cinco pilares.

La seguridad alimentaria, fundamentada en la agricultura pluvial y la economía de plantaciones, la reforma agraria que entregó a cada agricultor su propio terreno, un sistema mecanizado y estaciones de tractores del estado para los campesinos, que tienen tiempo de aprender a leer y medios para formarse en otros oficios.

El acceso al agua potable, que evita enfermedades y muertes endémicas en África.

La sanidad, gratuita, con una red competente de clínicas diseminadas por todo el país y conectadas a hospitales.

La educación, una prioridad del estado que quiere desarrollar sus recursos humanos para tener personal competente propio con que explotar sus materias primas.

Los expatriados, el último pilar, son los eritreos que envían dinero a sus familiares desde el extranjero y de paso pagan un porcentaje al gobierno, lo que constituye una fuente considerable de ingresos.

La política del FLPE se ha hecho fuerte respetando la igualdad para las etnias y confesiones, lo opuesto a lo común en África, donde etnias y religiones se matan entre sí. En el país hay cristianos y musulmanes y al menos nueve etnias diferentes La conducta de los dirigentes eritreos ha sido animar a cada etnia a valorar sus tradiciones y a compartirlas.

El presidente Isaias Afwerki, cuyo tren de vida es modesto, gobierna sin elecciones desde 1993. No hay oposición política y existe un solo partido. La democracia de múltiples partidos en el continente no funciona, crea divisiones y permite que las potencias neocoloniales cada cuatro o cinco años hagan triunfar a sus candidatos financiándolos.

La democracia de partidos donde el poder lo tienen los ricos, que no son elegidos, es un modelo y el sistema de partido único es otro modelo, según sus especificidades cada país debe resolver cuál le conviene.

“Eritrea es una democracia popular en la que las personas tienen acceso a la sanidad, no arriesgan la vida al beber un vaso de agua, tienen trabajo, comida, electricidad… Prefiero vivir en un país así antes que en una llamada democracia como Congo o Etiopía. Y si a pesar de todo se considera a Eritrea una dictadura, prefiero vivir sobre una dictadura así…”, dice Hassan.

En lo religioso Eritrea reconoce a la Iglesia ortodoxa, católica, evangélica luterana y el Islam. Para practicar otra religión, como protección de las que sirven intereses políticos extranjeros, se debe presentar un expediente donde se declare su forma de financiamiento externo. Es el caso principalmente de la religión protestante y de la corriente pentecostalista, relacionada con la extrema derecha estadounidense, que promueve el éxito material exacerbando el individualismo. Sus misioneros disponen de mucho dinero para convertir pobres, en cierto modo comprándolos.

Eritrea prohibió los medios privados de información porque en África se necesita un capital muy grande para crear uno y es imposible competir con los occidentales que por lo tanto son hegemónicos. Se ha encarcelado periodistas por estar al servicio de las potencias imperialistas y manipular la opinión pública para desestabilizar al gobierno. Como en Cuba y Venezuela el pago lo hacen servicios secretos extranjeros.

Los sistemas políticos en La Habana y Asmara son muy parecidos. También Isaias Afwerki y Fidel Castro. Ambos han luchado por liberar a sus países antes de presidirlos, lanzaron la revolución social a favor del pueblo y tanto Eritrea como Cuba son bastiones contra el imperialismo, lo que les acarrea las iras de Estados Unidos.

El Cuerno de África es una región estratégica para Washington, que trata de instalar ahí una base militar para controlar Oriente Medio y el acceso africano al océano Índico. El imperio ya se ha ganado a Etiopía y Djibouti. Su objetivo ahora es Eritrea y consiguió que el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas la condenara acusándola falsamente de armar grupos rebeldes somalíes.

África nunca se ha liberado del colonialismo. Occidente, por medio de la Organización Mundial de Comercio, impone unas reglas que permiten a sus multinacionales saquear las riquezas africanas.

La voluntad de Eritrea es liberarse de las potencias extranjeras. La economía del país se basa esencialmente en una agricultura en pleno desarrollo, la red de infraestructuras está relativamente desarrollada, se dispone de importantes recursos en oro, cobre, gas y petróleo todavía sin explotar. Desea disponer de esas riquezas a su manera. Elabora un modelo de desarrollo propio que está disponible para inspirar a otros gobiernos de una África que posee enormes riquezas.



No necesitamos a Occidente para desarrollarnos, es el lema eritreo.

Fuente: Kaosenlared

El enigma de Corea del Norte

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